По навчанню Біблії ангели і демони не становлять яких-небудь окремих різновидів істот, тому що всі розумні істоти створені однаково.
По навчанню церкви, демони були створені добрими і стали злими внаслідок неслухняності – це занепалі ангели. Господь поставив їх високо, але демони зійшли вниз.
По навчанню церкви, це недосконалі ангели, які не виправляться. Ті, які по своєму недбальству, безтурботності, упертості або злій волі залишаються на нижніх щаблях більше довгий час, несуть на собі наслідку цього; а звичка до зла ще більше утрудняє вихід із цього положення.
Але наступає час, коли демони починають утомлюватися від цього важкого стану і супровідних його страждань; тоді-те, порівнюючи своє положення з положенням добрих ангелів, вони зрозуміють, що в їхніх інтересах бути добрими, і постараються виправитися; але зроблять це тільки по власній волі, без усякого примуса.
По своїй здатності вдосконалюватися демони підлеглі закону прогресу, і якщо не вдосконалюються, то по своїй волі. Бог постійно доставляє їм засобу до цьому, але демони вільні скористатися ними чи ні. Якби прогрес був примусовий, то він не мав би заслуги, а Бог хоче, щоб його досягали своїми працями; Бог нікого не висуває на перше місце по привілеї, але перші ряди відкриті для всіх, і бажаючі досягають їх своїми зусиллями. Навіть самі вищі ангели досягли своїх ступенів, пройшовши як і інші, по загальному шляху.
Досягши відомої ступінь очищення, ангели одержують місії згідно своїм досконалостям; ангели виконують все те, що приписується ангелам різних розрядів. Тому що Бог є вічно, і завжди були ангели, здатні виконувати Його веління по керуванню світом. Отже, один тільки розряд розумних істот, підлеглих закону прогресу, задовольняє всілякі потреби.
Звичайне навчання про ангелів, демонів і душі людських не допускає закону вдосконалювання; але вид істот, що стоять на різних щаблях, приводить людей до висновку, що це особливі створіння. Отже, це навчання представляє Добродії упередженим батьком, що дає все деяким зі своїх дітей. Не дивно, що люди довго не знаходили таку пристрасть несправедливим, тому що самі дотримувалися того ж щодо своїх дітей; даючи їм права старшинства і привілею народження, чи могли вони думати, що вони гірше Самого Бога? Але тепер ідеї стали ясніше і ширше; люди мають вірне поняття про справедливість, прагнуть до неї, і якщо не завжди бачать її на землі, то сподіваються, принаймні, знайти її на небесах; от чому всяке навчання, у якому правосуддя Боже не є у всій своїй чистоті, відкидається розумом.