Близько 1400 . до н.е., підкоряючись велінню сновидіння, фараон Тутмос IV забрав весь пісок від Сфінкса. Щоб увічнити Тутмос IV наказав помістити між лапами Сфінкса камінь із написом.
Уперше він був виявлений в 1818 році, і тоді ж порахували, що в рядку 13 цього тексту, хоча і погано збереженому, згадувалося ім’я Хафра. На жаль, внаслідок руйнування навколишнього тексту її справжнє значення і контекст установити було не можна. Незабаром і цей рядок теж повністю стерся. На щастя, британський філолог зробив копію, і в 1823 році вона була опублікована: з’ясувалося, що справді рядок 13 містив склад «хаф». Було предположениный, що він ставиться до фараона, Хафру, і на цьому припущенні були зроблені переклади.
Віншому, на противагу нинішньому переконанню, ці ранні археологи були згодні в тім, що це згадування, швидше за все, ставилося до Хафру не як до будівельника Сфінкса, а як до тому, хто його відновив — так само, як і Тутмосис.
Наприклад, в 1904 році один з ранніх авторитетів у цій області і директор Британського музею сер Э. А. У. Бадж писав, що Сфінкс «існував у часи (Хафра)… і, досить імовірно, був дуже древен навіть у той ранній період».
Але незабаром після цього, в 1905 році, було продемонстрований зв’язок з Хафром був вкрай натягнутий, можливо, неіснуючий. Чиказький єгиптолог професор Дж. X. Брестид відзначив, що навколо складу «хаф» не було і сліду картуша, а отже, він не міг відноситися до царського імені. Всі царські імена в династичному Єгипті писалися без винятку в довгастій рамці, нині називаної «картуш». «Хаф» насправді означає всього «сходить» — наприклад, сонце.
Недивлячись на це, сучасні єгиптологи по колишній розглядають наявність состава «хаф» як переконливе свідчення зв’язку між фараоном Хафром і Сфінксом. Втім, у деяких фахівців, зважаючи на все, поступово закралися сумніви. В 1995 році Т. Г. X. Джеймс, хоронитель відділу єгипетських стародавностей Британського музею в період з 1974 по 1988 рік, писав, що Хафр «імовірно, наказав, щоб Великого Сфінкса висікли по його подобі». Таке застереження красномовне.
Єгиптологи додали ще два доводи, які мали на меті зв’язати Сфінкса з Хафром. У перших, як тільки в долинному храмі — поруч зі Сфінксом — при розкопках виявилися статуї Хафра (на одній з них він зображувався у вигляді Сфінкса), виходить, саме цей фараон, напевно, побудував і цей храм, і Сфінкса. При цьому ігнорується та очевидна можливість, що статуї могли бути додані пізніше, а це було розповсюдженим випадком. Це однаково як стверджувати, що Авраам Лінкольн побудував Вашингтон, оскільки там стоять його статуї.
По друге, стверджується, що обличчя Сфінкса подібно з обличям Хафра на цих статуях. Це досить спірний суб’єктивний підхід. У спробі раз і назавжди вирішити це питання авторові Джону Энтони Уэсту прийшла натхненна ідея звернутися до послуг експерта в області реконструкції людського обличчя, старшого інспектора судового відділу нью йоркскої поліції, детектива Фрэнка Доминго. В 1992 році Доминго відвідав Єгипет, і його аналіз дав вагомі наукові факти, які приводять до виводу, що обличчя зі статуї Хафра і обличчя Сфінкса не є ідентичними.
У підсумку можна бачити, що факти навряд чи виправдують упевнену атрибуцію Сфінкса Хафру, що вказує в найпоширеніших посиланнях. «Британська енциклопедія», наприклад, зовсім упевнена в тому, що Сфінкс датується періодом правління Хафра і «як відомо, є портретною статуєю цього царя».
В дійсності ми змушені визнати, що є мало вагомих фактів, які дозволяли б датувати Сфінкса періодом царювання Хафра. Навіть професор Селимо Хассан, що довгі роки проводив розкопки на плато Гизі і є визнаним експертом по Сфінксі, визнавав, що «по загальній думці древніх, Сфінкс має більший вік, чим піраміди». І вказував, що «за винятком ушкодженого рядка на гранітній стелі Тутмосиса IV, що нічого не доводить, немає жодного древнього напису, яка б зв’язувала Сфінкса з Хафром».
Детальний аналіз глави єгипетського фараона Хафра — передбаченого будівельника Сфінкса — і глави Сфінкса, проведений Нью? Йоркским судовим експертом, детективом Фрэнком Доминго. Відмінності між двома зразками настільки разючі, що вони не можуть бути зображеннями того самого правителя. Сфінкс не зображує Хафра.