Рене Декарт

2 025 переглядів

rene-descartesДекарт був не тільки філософом, але і видатним ученим. Народився Рене Декарт (латинізована форма Картезий) у містечку Лаэ (Франція) у стародавній дворянській родині, учився в єзуїтському коллеже Ла-Флеш, де викладання було дуже кваліфікованим.

Там Рене Декарт всерйоз зацікавився науками і філософією. В 1618 році Декарт добровільно вступив в армію протестантів, що боролися за звільнення Нідерландів від іспано-австрійських окупантів. Однак восени наступного року став послідовно і напружено розробляти основи наукового методу пізнання.

Подорожував по Італії, жив у Парижу, в 1628 році переїхав у Голландію, де написав головні свої твори. За запрошенням шведської королеви в 1649 році Рене Декарт приїхав у Стокгольм, де незабаром помер від застуди. Все його життя в дозрілих літах були присвячені пізнанню природи і людини. Основні його добутки: «Геометрія», «Міркування про метод», «Міркування про першу філософію», «Початку філософії», «Про жалісливі стани душі».

Декарт, міркуючи «Про основи людського пізнання» (так називається перша частина його «Почав філософії»), стверджував: «Для розвідки істини необхідно раз у житті, наскільки це можливо, поставити все під сумнів». І тоді буде відкинуте все, земля, Бог, навіть власне тіло, крім одного-єдиного: свого існування, тому що сама наша думка про сумнів безумовно реальна. «Висновок: я мислю, отже, я існую істинно, є першим і із всіх висновків».

Як зізнавався Рене  Декарт, «я народився з таким розумом, що головне задоволення при наукових заняттях для мене полягало не в тім, що я вислухував чужі думки, а в тім, що я прагнув створити свої власні».

Перехід від цілковитих сумнівів у всьому до єдино надійного твердження — лише перший крок. Друге правило: треба подумки розділяти об’єкт або проблему на гранично прості елементи, детально досліджуючи їх. Третє: від елементарних найпростіших частин треба крок за кроком переходити до усе більше складного. Виходить, математичні науки і механіка, «які міркують лише про речі найпростіших і найбільш загальних і мало турбуються про те, є чи ці речі в чи природі ні, містять щось достовірне і безсумнівне».

Рене Декарт був чудовим математиком, одним із творців сучасної алгебри і аналітичної геометрії, одним із творців механіки і оптики. Крім того, Рене Декарт  займався анатомією і фізіологією, досліджував кровообіг і висунув гіпотезу механізму відповідної реакції організму на подразнення, зробивши перший крок до павлівської теорії рефлексів.

Його дослідження природних об’єктів були вибірковими, тому що він інтуїтивно почував, де його метод найбільш ефективний. Так, в 4-й частини свого трактату «Початку філософії» («Про землю») Декарт писав: «Дотепер я описував Землю і весь взагалі видимий світ на зразок механізму, у якому слід розглядати тільки обрис і рух».

Дивним образом, Рене Декарт немов не зауважує ні геологічних об’єктів і явищ, ні взаємодії живих організмів і взагалі всього того, що неможливо пояснити, виходячи з механістичного світогляду. Не випадково з основних наук Декарт виділяв тільки три — медицини, механіку і етику, що узагальнює теорію пізнання називав «загальною математикою» Рене величав природу «великою книгою світу», але був упевнено, що абеткою її є математика. На його думку, мир цілком пізнаваний, за винятком, бути може, нескінченності.

Бог з’являється в Декарта не стільки правителем світу, скільки Творцем матерії, що придали їй первісний динамічний імпульс і настроїла закони буття. Мислитель пояснював: «Під словом „бог“ я маю на увазі субстанцію нескінченну, вічну, незмінну, незалежну, всевідаючу, що створила і породила мене і всі інші існуючі речі… Ці переваги настільки великі і піднесені, що, ніж уважніше я їх розглядаю, тим менш здається мені ймовірним, що ця ідея може вести своє походження від мене самого».

Рене Декарт різко розділяв матеріальну, тілесну субстанцію, що володіє довжиною (порожній простір він заперечував, припускаючи присутність усюди якоїсь надтонкої речовини), і духовну, що володіє здатністю мислити. Їхня гармонічна взаємодія визначена божественною волею. У цьому змісті можна тлумачити Декартово «я мислю, отже, існую» як прояв Бога в людині. Подібним образом, очевидно, порозумівається твердження Декарта про існування вроджених ідей. На відміну від Френсиса Бэкона він виходив з гармонічної відповідності людини-мікрокосму і космосу. Думка ця, звичайно, не нова і не безперечна, але приваблива.

Схожі записи

Не проходьте мимо, а поділіться публікацією в соц.мережах!!!

Будь ласка залишіть свій коментарій нам буде приємно почути вашу думку!

Увага: Комментарії модеруються. Відправляти знову не потрібно. Дякуємо за розуміння!!!