Загадкові лінії Наска

547 переглядів

Загадкові лінії НаскаУ 1930-і роки, в ході археологічних розкопок стародавньої двотисячолітньої цивілізації Наска в південному Перу, на поверхні землі було виявлено якісь надзвичайно дивні смуги.

Дослідивши ці смуги, археологи, на свій подив, побачили, що в цих місцях бура поверхнева кірка землі була знята і там залишилися борозни завглибшки 4-6 дюймів(10-15 см). Оголилася світліша підгрунтя утворювала явно помітні смуги, що тяглися через пустелю.

Незабаром стало ясно, що археологи наткнулися на явище, що отримало найменування Ліній Наска. Ці лінії покривають 30-мильну смугу біля підніжжя пагорбів в передгір’ях Анд.

І дотепер, більш шістдесяти років, так і не було висунуто жодної гіпотези, яка могла б пояснити значення всіх цих ліній. Видатний учений назвав це явище «однією з найбільш вражаючих археологічних загадок».

Чому Лінії Наска виявилися такою нерозв’язною головоломкою? Справа в тому, що тут виявлено величезну кількість найрізноманітніших зображень — близько 300 малюнків, зазвичай званих геогліфи.

Про відносних розмірах зображень павука, мавпи, кондора і ящірки (а також і інших) можна судити по найбільшій фігурі — стилізованому зображенню чаплі з зигзагоподібної шиєю — довжина її близько900 футів (300 м). Всі ці геогліфи відрізняються один від одного і від інших зображень — всі вони мають абстрактний характер. Але і в абстрактних зображеннях є відмінності. У той час як в одному з них не менше 365 кутів, в інших, що мають вигляд спіралі, кути взагалі відсутні.

Геогліфи із зображеннями відомих тварин в Наска привертають найбільшу увагу, але вони абсолютно незначні за розмірами порівняно з колосальними трапецієподібними (клиноподібний) фігурами. Деякі з цих клинів рівні по довжині2500 футам (800 м)! Але смуги, що тягнуться від цих клинів, ще значно довший — вони часом тягнуться по ідеальної прямої на відстань до5 миль(8 км).

У чому ж призначення цих різноманітних фігур і геогліфів? Якщо розглядати всю сукупність Ліній Наска, то може здатися, що вони навмання розкидані по пустельній рівнині, де смуги і контури накладаються і перетинаються незрозуміло навіщо. Місцями геогліфи частково знищені величезними клиноподібними смугами. Далі, є помітний контраст між деякими ретельно виписаними малюнками та іншими, зробленими абияк. Але що ще більш вражає, так це те, що багато зображення настільки великі, що їх можна бачити тільки зверху, з висоти1000 футів (330 м)! Для кого ж призначалися ці знаки?

У 1969 році Еріх фон Денікен висловив ідею, що це були знаки для злітних майданчиків літальних апаратів інопланетян. Але ця цікава гіпотеза натрапила на ряд труднощів. По-перше, було відзначено, що грунт там недостатньо тверда, щоб витримувати постійні посадки важких повітряних апаратів. По-друге, чому ці інопланетяни не придумали чогось більш хитромудрий? По-третє, деякі смуги занадто вузькі — всього3 фути(1 м) шириною. Нарешті, фон Денікен не зумів пояснити сенс або роль тварин геогліфів.

Самий головний спеціаліст по лініях Наска, безсумнівно, німецький математик Марія Райхе, що присвятила понад 50 років свого життя вивченню та збереженню ліній. Райхе очолила кампанію з дискредитації теорії тло Денікен про інопланетян, стверджуючи, що лінії були створені індіанцями Наска порівняно недавно — між 300-ми роками до РХ і 800-ми роками нашого часу. В підкріплення цієї версії деякі вчені висували хитромудрі ідеї щодо того, яким чином теоретично можна було малювати геогліфи із землі. Інші спробували пов’язати лінії з культурою місцевого населення. Але жодна з цих версій не витримує більш ретельної перевірки.

Перший аргумент — це проби залишених жителями Наска біля ліній керамічних і деревних предметів на ізотоп вуглецю та їх датування. Дехто стверджував, що це нібито доводить, що лінії зображені місцевими жителями. Але в дійсності датування знайдених матеріалів доводить лише, що ці люди жили поблизу від ліній. Оскільки зробити проби ізотопом вуглецю самих ліній неможливо, то залишається припустити, що вони вже існували до виникнення місцевої культури.

Другий аргумент — це нібито існуюче схожість геогліфів з деякими характерними рисами орнаменту на кераміці культури Наска. Це серйозний аргумент, тому що він нібито доводить, що місцеві люди або самі малювали ці знаки, або, принаймні, бачили їх зверху. На деяких зразках місцевої глиняного посуду, експонуються в музеї найближчого міста Іка, зображення нібито нагадує ящірку, павука, колібрі, кита. У всіх випадках схожість кілька сумнівно, і головні риси деталей сильно стилізованих геоглифов відмінні від зображень на кераміці або ж повністю відсутні на них.

 У своєму прагненні розбити теорію фон Денікен фахівці наче забувають, що для древніх художників було б цілком нормально зображувати птахів, комах, рептилій і морських звірів. Якби судження цих експертів не були настільки туманні, вони могли б задатися питанням — чому мешканці Наска не розмальовували свою кераміку не настільки звичайними для плоскогір’я сюжетами — клиноподібний фігурами, пересічними лініями і абстрактними образами?

Як же Марія Райхе пояснює призначення Ліній Наска? Хоча вона і пише, що не прийшла до остаточного висновку, вона явно схиляється до думки, що вони представляють собою астрономічний календар. Вона стверджує, що місцеві жителі користувалися цими лініями та фігурами для відліку основних етапів сонячного року для планування сільськогосподарських робіт. Але теорія Райхе, так само як і теорія  Денікен, звалилася під вагою висунутих проти неї логічних аргументів.

У 1968 році дослідження, проведене Національним географічним товариством довело, що хоча деякі Лінії Наска дійсно орієнтовані на положення Сонця, Місяця і тих чи інших зірок, якими вони були дві тисячі років тому, це могло бути і просто випадковим збігом. У 1973 році доктор Джеральд Хокінс досліджував 186 малюнків Наска за допомогою комп’ютерної програми і встановив, що лише 20% з них мали якусь астрономічну орієнтацію. Зрозуміло, і це могло бути найчистішої випадковістю. У 1982 році Ентоні Авені отримав такі ж результати, а в 1980 році Георг Пстерсен зазначив, що теорія Райхе не пояснює відмінності в довжині та ширині Ліній Наска.

Пізніше Йоган Райнхард висловив думку про те, що навколишні гори могли послужити мешканцям Наска природним і значно більш ефективним засобом для використання в якості сонячного календаря. Таким чином, малюнки були ним для цієї мети абсолютно не потрібні. На додаток до цього потоку наукових аргументів ми можемо додати, що Райхе, як і фон Денікен, не зуміла пояснити значення тварин геоглифов.

Як же тоді ми могли б пояснити Лінії Наска? Це, зрозуміло, не дороги інків, так як багато лінії починаються і закінчуються посеред пустелі. І це, звичайно, не зрошувальні канали, так як більшість з них не веде до джерел води. Вичерпавши всі можливі практичні цілі, багато вчених почали схилятися до думки про те, що ці лінії і фігури мають символічний зміст. Були проаналізовані всі релігійні культи — культ предків, культ води, культ родючості і культ гір.

Головний прихильник теорії культу — Йоган Райнхард встановив, що багато лінії ведуть до релігійних храмам, водних джерел або до гір. Вчений переконливо доводить, що мешканці Наска обожнювали гори, але чому, питається, вони поклонялися неживих предметів? Райнхард зазначає, що серед давніх культур Анд було широко поширене повір’я, що безліч богів — яких вони почитали як своїх предків — мешкає в горах. Ці боги керують погодою, а отже і водою для зрошення, від чого залежить урожай і корми для худоби. Райнхард каже також, що образ головного бога Віракоча (згадуваного вище в зв’язку з Тіауанако), постійно асоціювався як з горами, так і з водою.

Але яким чином поклоніння богам гір зв’язується з Лініями Наска? Райнхард розглянув різні стародавні оповіді, згідно з якими боги підносяться на небо в образі орлів або кондорів. На його думку, теорія культів пояснює найважливіший аспект Ліній Наска:

«Те, що ці фігури найкраще видно зверху, пояснюється здатністю гірських богів оглядати цю землю з висоти, куди вони злітають у вигляді птахів або літаючих кішок» (курсив мій. — А. Е.).

Чи може це стати вирішальним аргументом для розгадки таємниці? Антропологи приписують віру в гірських богів здорової екологічної основі, оскільки гори є джерелом річок і дощових хмар. Але що, якщо ці боги гір не були просто плодом людської уяви? Що, якщо це були боги з плоті і крові, які іноді літали на повітроплавних апаратах? Поки, мені здається, ще надто рано формулювати мою концепцію вирішення загадки Наска, але я повинен відразу ж зовсім виразно заявити наступне: по-перше, я не стверджую, ніби Лінії Наска означали розмітку посадкових смуг аеродрому, по-друге, я стверджую, що існування цих ліній переконливо свідчать про те, що для їх огляду необхідні були літальні апарати. Це могло б здатися найчистішої фантастикою, якби ми раніше не бачили зразки високої техніки в Баальбеку, Тіауанако і в багатьох інших містах Перу доінкського періоду.

При читанні цієї глави створюється якась певна картина: у всіх розглянутих нами містах, як ми бачили, існували два чітко помітних культурних рівня — доісторична культура з передовою технікою, і більш пізня культура, представники якої з побожним жахом дивилися на величні споруди з каменю, що залишилися їм у спадок від колишньої передової культури. І можливо, пізніші культури, які створили або зберегли легенди про богів, саме тому стали почитати ці міста як свої найбільші святині?

Наведені вище факти свідчать про те, що жителі Тіауанако не будували Акапану, вони просто взяли її в уже готовому вигляді. Вони не розуміли її призначення, але зробили її своїм святилищем. Аналогічний випадок являє Наска. Можливо, це зовсім не випадковий збіг, що столиця Наска — Кахуачі спочатку представляла собою ритуальний центр, і її створення датується 200 роком нашої ери. Це саме той час, коли Тіауанако виникла як священного центру. Можливо також, що, як і в Тіауанако, жителі Наска взяли лінії, не зрозумівши їх походження та призначення, а просто поклонялися їм, що якщо це були священні знамення богів. Як писав Райнхард, вони будували примітивні храми в кінці деяких з цих ліній і поклонялися богам гір, вважаючи їх своїми предками.

Якщо ми вважатимемо, що ці «боги» — це ті ж самі істоти з плоті і крові, які проектували водні споруди в Тіауанако та Чавін, фортеця Саксайуаман і платформу Баальбека, то в такому випадку Лінії Наска свідчать про існування в ті часи другого дуже важливого виду техніки — вони кажуть нам, що боги вміли літати.

Схожі записи

Не проходьте мимо, а поділіться публікацією в соц.мережах!!!

Будь ласка залишіть свій коментарій нам буде приємно почути вашу думку!

Увага: Комментарії модеруються. Відправляти знову не потрібно. Дякуємо за розуміння!!!