Log In

Храм Гробу Господнього в Єрусалимі

xramПівнічно-західна частина Старого міста в Єрусалимі зайнята християнським кварталом.Заселення його почалося в IV столітті, коли над руїнами римського язичницького храму візантійський імператор Костянтин спорудив Храм Воскресіння Господнього – свята святих усього християнського світу, бо тут здійснилося спокутування роду людського Тут Голгофа, на якій хресною смертю постраждав Христос за гріхи наші. Тут ложе, на якому три дні покоїлося тіло Боголюдини. Храм споруджено на місці, де був розіп’ятий, похований і воскрес Христос потім, однак зараз храм навіть віддалено не нагадує первісну споруду.

Через 38 років після смерті Ісуса Христа римське військо під проводом імператора Тіта підступило до стін Єрусалиму. Єрусалимською церквою правив тоді Святий Симеон, один з 70 апостолів і родич Господній. Бачачи наближення часів, передбачених Спасителем, зібрав він свою паству і пішов з нею з міста, призначеного до руйнування, до міста Пеллу (нині Файл). Коли руйнування Єрусалиму сталося, християни знову повернулися в місто зі своїм Святителем якого (як очевидцеві кончини Христа) неважко було серед загальних руїн відшукати скелю Голгофи і печеру поховання.

Через 30 років після мученицької смерті Святого Симеона римський імператор Адріан, щоб видалити християн від цих святих місць, наказав зрівняти місце між Голгофою і печерою поховання, завалити його сміттям, а зверху спорудити язичницький храм. Так пройшло майже 200 років. Місця нашого спасіння були приховані від очей, але сам язичницький храм, споруджений на них, вказував їх християнським прочанам.

Коли імператор Костянтин прийняв християнство, то першим ділом наказав спорудити на цьому місці храм дивовижної краси, який «був би найкрисивіший всіх храмів, де-яких наявних, і щоб інші будівлі при храмі були набагато ліпші найпрекрасніших по містах будівель». У 326 році до Єрусалиму прибула цариця Олена, мати імператора Костянтина, яка і почала зведення храму над Гробом Господнім. Вже в 333 році Храм був освячений митрополитом Євсевієм Кесарійським Памфілом, який, як перший церковний історик, залишив опис храму.

Перш за все печера поховання була відокремлена від скелі, в якій знаходилася, для того, щоб її можна було повністю включити у споруджену круглу каплицю Цю каплицю оточували 12 стовпів (за кількістю апостолів), і називалася вона по-грецьки Анастазіс (Воскресіння). Від неї на схід йшов власне Храм, перед яким був чотирикутний двір з критими колом ходами, а у двір з торгової площі вели сходи, прикрашені стовпами. Все це було прикрашено мармуром, блищало золотом і дорогоцінними каменями.

Храм цей простояв менше 300 років. Перський цар-вогнепоклонник Хозрой в 614 році зі своєю армією вторгся до Єрусалиму і розорив місто і храм, споруджений Костянтином. Але вже в наступному році він, поступаючись прохання своєї дружини-християнки, дозволив збудувати на цьому місці новий храм. Бідність після руйнівних набігів персів не дозволяла відтворити храм у такому цілісному і чудовому вигляді, як він був споруджений спочатку, і були зведені чотири окремих храми.

Над печерою поховання Христа знову був споруджений круглий храм, як це було при Костянтині, а потім були збудовані ще два невеликі храми – над Голгофою і місцем знаходження Чесного Хреста. Четвертий храм – в ім’я Пресвятої Богородиці – височів там, де приблизно знаходився камінь миропомазання. У такому вигляді застали ці Святі місця араби, що опанували Єрусалимом через 20 років. Халіф Омар милостиво обійшовся з християнськими храмами, не чіпаючи їх, але його спадкоємці якщо і не руйнували їх, то постійно грабували, особливо в IX-X століттях. Хрестоносці, які заволоділи Єрусалимом в XII столітті, передали всі християнські храми латинському духовенству. За 50 років свого володіння містом вони перебудували храм Воскресіння, а окремі чотири храми підвели під загальний дах. У 1244 році храм знову був зруйнований ордами хварезмійцев, а в жовтні 1808 страшна пожежа знищила весь круглий храм навколо каплиці Гробу Господнього і почасті Голгофські приділи .

В останні сім століть Храму ніби не загрожували ні погани, ні мусульмани, але внутрішні чвари і боротьба самих християнських сповідань між собою не раз призводили храм майже до руйнування.

Усі християнські сповідання прагнули бути якомога ближче до храму Воскресіння. Це призвело до того, що він з усіх боків (за винятком південного майданчика, де знаходяться вхідні двері) оточений будівлями. Його оточували стара Православна патріархія, з півночі до нього примикали латинський і коптський монастирі, до коптському монастирю зі сходу храму прилягав абіссінський. Між ним і площадкою перед вхідними дверима розташовувався Православний монастир Святого Авраама. Зверху Храм Воскресіння покривають два куполи, обидва увінчані хрестами. Один з них знаходиться над каплицею Гробу Господнього, інший – над Православним приділом Воскресіння. У двір, де стоїть храм Гробу Господнього, веде скромна хвіртка.

Одразу при вході видно камінь Помазання, який представляє собою довгасту низьку плиту. На цей камінь, облицьований зараз мармуром, було покладено тіло Христа, зняте з хреста, для умащення ароматичними речовинами перед похованням.

Російський паломник ігумен Данило на самому початку XII столітті відвідав Святу Землю і залишив такі записки: «Гроб Господній висічений в кам’яній стіні, на зразок невеликої печерки, з малими дверцятами, як можна влізти людині на колінах, схиляючись. Печера квадратна. І як влізеш малими дверцятами в цю малу печеру, то на правій стороні буде невелика лавка, висічена з того ж печерного каменю.

І на цій лавці лежало тіло Ісуса Христа. Нині ця лавка свята покрита мармуровими плитами. Осторонь пророблені три круглі віконця, і в ці віконця видно Святий камінь, і тут поклоняються всі християни ».

Російські паломники користувалися особливими привілеями у Святій Землі, перебували під управлінням турецької адміністрації. З усіх відвідувачів храму Воскресіння турки брали плату, але прочани з Росії від неї звільнялися.

Російські царі надсилали грецькому духовенству, яке складалось при Гробі Господньому, не тільки золото та «м’який мотлох» (хутра), але також і чудові ікони та інші дорогоцінні предмети церковного мистецтва та богослужбові книги.

Кошти, які надходили з Росії, йшли і на відновлення дзвіниці, яка височіла праворуч від входу до Храму Воскресіння. Цей будинок мав колись п’ять ярусів і завершувався куполом. Під час землетрусу 1545 два верхніх яруси разом з куполом обрушилися, а третій ярус довелося розібрати в 1620 році.

Довгий час у Храму Воскресіння дзвіниці не було, і довелося влаштовувати всередині нього велику дзвіницю. Але потім, завдяки допомозі, що прийшла з Росії, дзвіницю знову побудували З часів війни 1812 року права на відновлений храм Воскресіння залишилися тільки у представників чотирьох церков – Римсько-католицької, Єрусалимської, Вірменської та Коптської Ті місця поклоніння, які раніше належали маронітам, сирійцям, ефіопам і грузинам, перейшли до греків.

Увійшовши до храму і спустившись по сходах, ми потрапляємо в темний, похмурий зал. Склепіння його підтримуються численними колонами і будівельними лісами, залишеними після землетрусу 1927 року. Багато колон мають тріщини, стягнуті металевими скобами.

У центрі залу стоїть невелика купольна каплиця (Кувуклія) з рожевого мармуру, поставлена над печерою Гробу Господнього в 1810 році. Каплиця має два бокові вівтарі, боковий вівтар Ангела (тут ми бачимо фігуру ангела, що сидів на гробовому камені, частина якого вправлена в мармурову чашу) і власне гробницю, куди веде низький прохід. Тому, проходячи по ньому, кожен мимоволі схиляється в низькому поклоні Гробниця, освітлювана тільки лампадами, має 2 метри в довжину і 1,5 метра завширшки. У ній і знаходиться вправлений в стіну мармуровий надгробок. Позаду каплиці знаходиться притвор Грецької церкви, де привертає увагу велика кам’яна ваза, що символізує «центр землі», що знаходиться в Святому Єрусалимі, і трон патріарха. Проти каплиці розташований притвор Російської православної церкви. Тут на багато оздобленому золотому вівтарі покладено чотири великі ікони московських майстрів у срібних окладах надзвичайно тонкої роботи.

views:
1988
snap_MYURL:
snapEdIT:
1
snapTW:
s:1:"1";
snapVK:
s:1:"1";