Log In

Магія по-селянськи

ПОЛЮВАННЯ НА ВІДЬОМ

magijaНапевно ви не раз чули про якусь сільську магію. Як по -вашому, що включає в себе це поняття? І чому магія сільська відрізняється від міської ? Втім, словосполучення «міська магія » практично не вживається. Але наприкінці XIX століття виникло дуже своєрідне явище — магія салонна. Європейська, а слідом за нею і українська еліта всерйоз зацікавилася світом непізнаного.

Набирали популярність хіромантія і астрологія, ворожіння на картах (особливо на Таро ), спіритизм. А народне цілительство, ворожбу та інші споконвічні знання та вміння охрестили магією сільської. Трав’яні відвари або зняття пристріту за допомогою вареного яйця навряд чи могли зацікавити нудьгуючих інтелектуалів.

Та і сільська знахарка у всій своїй красі явно не вписувалася в вишуканий антураж модних салонів. Хоча і самі сільські чаклуни, і цілителі не прагнули працювати на потіху столичної публіки. У них в той час своїх турбот вистачало.

А ось після 1917 року ведунам і ворожок довелося зачаїтися : нова влада не жалувала чудеса та іншу « бісовщину », а будь-який, хто був помічений в « чаклунстві » ( включаючи виготовлення лікувальних настоянок або читання змов від зубного болю), моментально оголошувався шарлатаном — і це в найсприятливішому случаї.

У результаті за останні сто років багато сакральні знання були втрачені. Але, на щастя, далеко не все. Адже те, що існує не одне тисячоліття, неможливо знищити. Тому що магія стародавніх слов’ян — це не книжки, не карти або кришталеві кулі. Вона не на папері і навіть не в предметах сили (хіба що частково ). Вона — в голові.

До речі, трохи більше тисячі років тому слов’янські чаклуни і знахарі вже переживали нелегкі часи. Як ви здогадуєтеся, я говорю про хрещення Русі. За задумом нових ідеологів язичницька спадщина повинна було канути в Літа. Однак цього не сталося. Люди прийняли християнство, але не забули давніх богів.

І до цих пір в обрядах і ритуалах сільської магії звучать звернення до Велесу, Мокоші, Перуну. А також до Богородиці та Миколі Чудотворцю. Можливо, комусь це здасться дивним або навіть блюзнірським, але сільські маги нічого протиприродного тут не бачать, і християнські образи і символи цілком гармонійно поєднуються у них з язичницькими оберегами і заклинаннями.

КОЛИ ЗЕМЛЯ БУЛА ЧАРІВНОЮ

Навколо сільської магії склалося чимало міфів. Мені, наприклад, не раз доводилося чути, ніби навчитися зцілювати народними методами, а також опанувати « азами чаклунства » здатний кожен. І особливими даруваннями володіти для цього необов’язково : досить прочитати відповідну літературу, трохи попрактикуватися під наглядом досвідченої відьми або знахарки — і, будь ласка, отримуй сертифікат. Зустрічається і прямо протилежна точка зору : мовляв, сільські чаклуни і цілителі передають свої знання, а головне — силу виключно у спадок. Так би мовити волшебство дома.

Магія по-селянськи

Причому багато хто всерйоз думають, що вчитися дітям і онукам сільських чаклунів зовсім необов’язково, оскільки зі своїм даром сільські міріа і відьми розлучаються виключно перед смертю. Їм достатньо потримати людину за руку — і той стане новим чарівником. В ідеалі, звичайно, наступником має бути кровний родич, але, якщо такого поблизу не виявиться, доведеться ділитися сакральними знаннями з першим зустрічним. Версії, безумовно, цікаві, проте істина, як завжди, десь посередині.

По-перше, давайте розберемося з над здібностями. Ідея про те, що на селі кожен сам собі чарівник, не так вже безглузда. Колись давно наші предки дійсно не поділяли магію і буденність.

Практично кожна жінка вміла готувати цілющі настої і відвари, знала кілька змов від хвороб і нещасть, деякі робили талісмани і обереги, готували любовні зілля, могли очистити будинок від злих духів і заговорити худобу на здоров’я і приплід. А якщо в селі траплялося лихо, проводили колективні обряди. І вони працювали ! Що загалом — то цілком зрозуміло навіть з сучасної точки зору.

Уявіть : десятки, а то і сотні людей хочуть одного: щоб пролився дощ, закінчилася посуха, пішла епідемія. Колективне бажання підкріплюється особливими танцями та піснями — заклинаннями, іноді жертвами богам, а головне — загальної мрією.

Такий потужний енергетичний імпульс просто зобов’язаний потрапити в ціль (як найчастіше і відбувалося). І природно, жоден обряд не обходився без участі місцевих ведуна або ворожки : саме вони направляли стихійну колективну енергію в строго певне русло, були свого роду гарантом вдалого чарівництва.

Природно, до них зверталися і з особистими проханнями. Так, з нашої точки зору, в давнину кожен був трохи магом. Однак « побутовій магії» ніхто не надавав особливого значення. І якщо люди самі не справлялися зі своїми проблемами, вони точно знали : місцевий чаклун, знахар, відьма або ворожка неодмінно допоможуть. Найчастіше в селах магією займалися жінки, що, до речі, знайшло відображення у фольклорі.

Згадайте відомі з дитинства образи Баби- яги і Василіси Премудрої. Перша — справжнісінька стара відьма. Звичайно, її всі боялися, проте в могутності чаклунки ніхто не сумнівався. Другий персонаж більш симпатичний. Василіса Премудра мила, красива, на, а головне — має сакральними знаннями, які навіть в давнину були доступні далеко не всім.

В ГОСТЯХ У КАЗКИ

Тітка Леля зовсім не схожа на Бабу — ягу. Правда, на Василину Премудру теж. І житло її нітрохи не нагадує ні чарівний палац, ні хатинку на курячих ніжках. Швидше пряниковий будиночок із західних казок : маленький, акуратний, дуже світлий (відразу видно, що недавно побілена ). На тлі дерев’яних, зрідка цегляних будинків він виглядає білою плямою : словом, не переплутаєш. Нам відчинила господиня — дуже симпатична, приємна жінка.

Ми всі гадали, скільки їй років : 35 або всі 50 ? Сині бездонні очі, веселі промінчики зморшок, але в іншому ідеально чисте і гладке обличчя. Природно, про віці ми питати не стали. А коли поцікавилися її повним ім’ям, вона лише повторила : «Тьотя Льоля ». Хто ж вона : Ольга, Олена або ж просто Леля, як слов’янська богиня весни?

Познайомила нас Надія — жінка, яка шиє народні костюми і знає багато старовинних пісень : саме з нею ми і планували зустрітися з самого початку. Але, як це часто буває, розговорилися «за життя ». І Надія зізналася, що є у них в селі якась тітка Леля — справжня кудесница : і лікує, і в любові допомагає, і мир в сім’ї налагодити може. П’ять років тому Надія привела до неї свого сина. І тітка Леля, уявіть, зуміла вигнати з нього « бісів » ! Тільки не лякайтеся.

Магія по- селянськи

Біси тут, звичайно, ні при чому. Хлопчисько ріс занадто імпульсивним, не міг всидіти на місці, часто плакав, часом закочував істерики. Думаю, в Москві йому б поставили не будь модний діагноз: « гіперактивність », « невроз », « дисгармонійний розвиток особистості » або щось ще. Але тітка Леля сказала: « Біси ». Ну нехай буде так. Головне ж результат, правильно ? А результат був в наявності вже тижнів через два.

Тітка Леля викупала дитину у ванній з якимись травами, дала матері особливий відвар, пошила хлопчикові лляну сорочку, в якій він повинен був спати, поки не виросте з неї, прочитала змову і відправила з миром. І, за словами Надії, дуже скоро хлопчина змінився. Пай- хлопчиком, правда, не став, але від його істерик і сліз залишилися лише спогади. Чудо ? Цілительство ? Ворожба ? Та яка різниця, якщо це працює.

Насамперед ми запитали, хто навчив тітку Лелю чаклувати.

— Ворожити, — поправила вона. — Дар передав мені батько. Він був відомим в окрузі травником, цілителем, але мало знали, що мій тато здатний і біду відвести, і порчу зняти, і будинок від злих духів захистити. Він, правда, нікому про свої здібності не розповідав. Але вважав, що, якщо людина дізнався про цей бік його дару і звернувся за допомогою, значить, допомагати потрібно.

— Сина в нього не було, — продовжувала тьотя Льоля, — про те, що колись народиться онук, він знав завжди. Але також знав, що сам не доживе до цього моменту, тому й став вчити мене.

І правильно зробив. Думаю, зі мною погодяться всі, хто знає тітку Лелю. Кажуть, що її коник — любовна магія. Але, як з’ясувалося, приворотами тітка Леля не займається.

— А навіщо ? От якщо чоловік став на бік дивитися чи дівчинка в наречених засиділася, тут я допоможу з задоволенням.

Втім, про що це ми ? У тітки Лелі на стіні старовинна ікона : могли б і здогадатися, що привороти, при сушки, псування не її « спеціальність ». На прощання мені подарували амулет від не зразделенной любові: мішечок з травами, на якому нашито сердечко з щільної червоної тканини. Тітка Леля сказала, що, якщо я когось полюблю, почуття буде взаємним. І попередила, що цей талісман не дозволить мені витрачати життя на порожні розваги, допоможе зберегти серце для того самого, єдиного. Що ж, я не проти.

МАГ І ЗАХИСНИК

Кажуть, сьогодні знайти чаклуна дуже складно. Їх і раніше було небагато, а тепер і поготів. Але нам пощастило. Місцеві сказали, що в одному з сусідніх селищ живе справжнісінький чаклун. Забігаючи вперед, скажу, що імені свого він просив у статті не згадувати. Ім’я, до речі, цілком звичайне, проте знайомі швидко збагнуть, про кого мова, а чоловік цього не хотів.

Магія по- селянськи

Про нього ходили різні чутки. Багато хто називав його « темним», запевняли, що він здатний і порчу навести, і здоров’я позбавити — загалом, люди його явно побоювалися. Але, як виявилося, даремно. Наш співрозмовник ніяк не вписувався в образ лиходія. Та й не був таким.

— Псування псуванні ворожнечу, — пояснює чаклун. — Я займаюся захистом. Просто іноді кращий захист — це напад.

Він розповів, що раніше, ще в дохристиянську епоху, порчу наводили виключно на ворогів — мова не про особисті вороги, а про загарбників, які робили замах на чужі території. Стародавні відуни могли заговорити цілу армію — наслати хвороби, мор, голод. На війні, як відомо, всі засоби хороші. Потім життя стала спокійніше, і подібні вміння стали використовувати для персонального захисту.

— Невже недостатньо звичайних оберегів ? — Здивувалися ми.

— Іноді недостатньо. Якщо людина, яка бажає вам зла, занадто сильний або ж сам володіє магією, зупинити його можна тільки жорсткими методами. Клин клином, як кажуть. Це не псування в прямому сенсі слова. З ворогом не трапиться нічого поганого, поки він сам не спробує заподіяти вам шкоди. Зцілення любов’ю, чи знаєте, підходить не всім.

Чаклун посміхнувся. Здається, він прекрасно знав, що ми нещодавно побували у тітки Лелі. Мабуть, від сільського мага нічого не сховаєш. Але чомусь мене це не злякало. Навпаки, з’явилося відчуття захищеності і впевненість, що все буде в порядку.

views:
1598

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

9 + 12 =