Масонство, не будучи релігією, релігійно по суті своєї. Більша частина його легенд і алегорій духовного характеру; багато чого уплетено в структуру Християнства. Ми привчені розглядати власну релігію, як єдину і ймовірно ця позиція відповідальна за більшість невірних суджень у сучасному світі щодо місця, займаного Масонством у духовній етиці нашої раси. Релігія – це Божественно інспірований моральний кодекс. Релігійна людина – та, яка натхненна до більше шляхетного життя цим зводом законів.
Таким чином, ми можемо сказати, що Християнин – це людин, що сприймає свої ідеали добра і зла з місії Христа, у той час як Буддист формує своє життя відповідно до архетипу моралі, даної великим Гаутамой або одним з Будд.
Всі доктрини, що прагнуть розкрити і зберегти в людині цю невидиму іскру, названу Духом, визнані духовними. У релігії є дивна крапка рівноваги, де на плані логіки і розуму зустрічаються матеріаліст і спірит.
Наука і теологія – два кінці єдиної істини, однак світ не одержить всієї повноти переваг від їхніх досліджень доти, поки між ними не буде укладені світ і вони не почнуть трудитися рука об руку в ім’я великої справи – звільнення духу і свідомості із тривимірного ув’язнення в неуцтві, марновірстві і страху. Те, що дає людині пізнання себе, може бути інспіровано тільки його Вищим Я, і Бог є Вище Я всього сущого. В істину, Він є натхнення і натхненні. У Писанні сказано, що Бог був Словом, і що Слово створило плоть. Зараз завдання людини в тім, щоб змусити плоть відбивати сяйво цього Слова, укладеного в його власній душі. Це завдання створило потребу в релігії – не в одній єдиній вірі, але в безлічі віросповідань, кожне з яких шукає своїм власним образом, кожне відповідає потребам окремих народностей, кожне надає особливу значимість одному аспекту поверх всіх інших.
Дванадцять Товаришів Ремісників досліджують чотири напрямки компаса. Чи не є ці дванадцять відповідністю дванадцяти основним релігіям світу, кожна на свій лад зайнята пошуком того, що було загублено в минулих епохах, пошуком, на який людина має невід’ємне право? Чи не є пошук Реальності у світі ілюзій завданням кожного, прихожого в цей світ? Ми тут для того, щоб досягти балансу в сфері дисбалансу; знайти спокій серед занепокоєння; викрити ілюзію і повалити дракона нашого тваринного єства. Як Давид, Цар Ізраїлю, передав незавершений будинок у руки свого сина Соломона, так кожне покоління передає нащадкам роботу побудови храму, вірніше, відновлення обителі Добродії, що на горі Моріа.
Релігії являють собою групи людей, тих, що зібралися разом у праці пізнання. Світ – це школа. Ми перебуваємо тут для навчання, сама наша присутність говорить про нашу потребу в навчані. Кожна жива істота всіляко прагне розірвати задушливі окови обмеженості – цю гнітючу вузькість, що постійно є присутнім у сприйнятті і живучу без ідеалів. Кожна душа залучена у велику роботу – праця особистого звільнення зі стану неуцтва. Світ є величезна в’язниця; її ґратами є Невідоме. І кожний є в’язнем поки, нарешті, не заробить право висмикнути ці ґрати із гнізд, що пліснявіють, і пройти осяяним і натхненним у темряву, що розсіюється світлом такої присутності. Всі люди шукають храм – обитель Бога, де дух великої Істини висвітлює потемки людського неуцтва, однак їм не ведений шлях і місце розташування храму їм також не відомо. Обмеженість послабляє їх і сповільнює їхні кроки. Вони бродять у темряві в пошуках світла, не усвідомлюючи, що Світло сховане в серце тьми.
Масонство – це організація, побудована на досвіді. Кожен камінь є послідовний щабель у розкритті свідомості. Святилища масонства обрамлені гностичними коштовностями тисячоріч; його ритуали звучать словами обізнаних провидців і прояснених мудреців. Сотні релігій принесли свою мудрість до його вівтаря. Мистецтва і науки зробили неоціненний внесок у його символізм. Це більше чим віра, це – факт. Масонство являє собою університет, що викладає гуманітарні науки і науку про душ усім, хто прислухається до його слів. Це тінь великої Школи Містерій Атлантиди, що у всій пишноті стояла в древнім Місті Золотих Воріт, там, де зараз здіймають і перекочуються бурхливі води Атлантичного океану. Кафедри цього університету виявляють собою наукові центри; його колони підпирають звід універсального утворення не тільки в матеріалістичної, але і у духовної областях. На його креслярських дошках написані священні істини всіх націй і народностей, і велика Реальність осінила здатних зрозуміти їхні священні глибини. Воістину масонство є те саме “щось”, що всі народи шукали в століттях. Масонство являє собою загальний знаменник, а також загального заповідача людського устремління вгору.
Більшість світових релігій схожі на процесію: один веде, безліч треба. У своїх пошуках істини і осяяння людин треба по стопах напівбогів. Християнин слідом за великим Назаретянином сходить по звивистим отлогам Голгофи. Буддист треба за своїм великим визволителем, що мандрував по бездоріжжю. Магометанин переборює піски пустелі, роблячи паломництво до чорного намету в Мецці. Істина веде, неуцтво плететься слідом. Дух прокладає шлях, за ним треба матерія. У сьогоднішньому світі ідеали залишаються чистими лише мить, поки збіговисько служителів тьми не задує мерехтливу іскру. Однак Школа Містерій коштує непохитно. Вона не несе своє світло людині, людина повинен принести їй свій світоч. Ідеали, що приходять у світ, уже через кілька годин стають ідолами, тоді як людина, що входить у ворота святилища, заміняє ідола на ідеал.
Людина сходить по нескінченним сходам, невідривно зосередивши погляд на меті вгорі. Багато хто не в змозі бачити цю мету, розрізняючи перед собою лише одну – два щаблі. Проте, людина витяг один серйозний урок, а саме – у міру розвитку своїх якостей він здобуває силу переборювати ці щаблі. Отже, масон є будівельник храму моральних якостей. Масон – архітектор піднесеного таїнства, блискучого, сяючого храму своєї душі. Масон усвідомлює, що служіння Богові гідніше, коли він зливається з Великим Архітектором у справі будівництва більше шляхетних структур у всесвіті, що простирається. Усі, хто прагне досягти майстерності за допомогою конструктивно спрямованих зусиль, є в душі масонами, поза залежністю від приналежності до релігійних плинів і віросповідання. Масон не обов’язково член ложі. У широкому змісті це будь-яка людина, що намагається в повсякденному житті виконувати принципи масонства і усвідомлено служити інтересам Великого Архітектора. Член масонського Братерства врочисто клянеться прийти рятуйте! будівельникам храму в будь-яких суворих випробуваннях життя; тим самим він приносить клятву всім живим істотам, оскільки всі вони – будівельники храму, що зводять більше гідні спорудження в славу універсального Бога.
Щира масонська ложа виявляє собою Школу Містерій, місце, де отстранясь від ексцентричного вар’єте світу кандидати осягають таємниці життя, їхні взаємини із внутрішнім ростом духовної суті і її природу, що у дійсності є Син Божий, коханий Батька Свого. Масон дивиться на життя серйозно, усвідомлюючи, що кожен загублений момент є упущена можливість і що Всемогутність досяжна тільки через щирість і ретельність. Поверх всіх взаємин масон розрізняє загальне братерство, єдине все живе. Символ, що пояснює в ложі, рукостискання відбиває його відношення до всього сущого, оскільки він соратник усього живого. Масон також усвідомлює, що його дух – це сяюча, світна коштовність, що він повинен покласти на вівтар священного храму, зведеного працею його рук, спогляданням серця і прагненням душі.
Масонство у своїй суті є філософія без віросповідання. Це – найбільш правильний підхід. Його брати схиляються перед істиною, не дивлячись на її носія, вони служать світла замість сперечань із приводу того, хто його несе. Таким чином, вони доводять, що намагаються краще зрозуміти волю і веління Непереможного. Не існує більше щирої релігії, чим всесвітнє братерство в ім’я прославляння єдиного Бога і спорудження для Нього храму творчої позиції і шляхетного характеру для цього масони спорудили секретну базу яка є резеденцією масонів.
