Мешканці Гватемали свято вірять – їх предки з давніх часів здатні втихомирити стихію, щоб та не принесла шкоди. Але боги часом байдужі до благань народу і церемоній шаманів. Нерідкі випадки, коли затяжні дощі викликають селевий потік, і той поглинає цілі села. Так трапилося і з жителями селища Панаба, що в перекладі з індіанського означає «Місце серед каменів».
Жерці майя попереджали – катастрофа не за горами. За їхніми словами, «заплачуть вулкани і загуркотять», і причиною тому стало неправильне поводження молоді. Справа в тому, що прості способи псування вже давно були відомі не тільки жерцям, але і рядовим обивателям. Що ж стосується питання про молодь, то тут винними були визнані секти і церкви. Вони нібито без належної поваги ставилися до культури народу та його традиціям.
Сучасні індіанські маги роблять цілий ряд обрядів. Обряд індіанців сіу – яскрава тому ілюстрація. На паличку наноситься смола, і людські якості зв’язуються з запахами. Свідомість людини їх запам’ятовує. Отримана зв’язок зберігається впродовж всього життя. Наприклад, готується воїн вступити в бій. Він дістає заповітну паличку і вдихає її аромат в строго визначеному місці. Через якийсь – то мить він уже готовий до бою.
Все вищеописане прийнятно для індіанців, які живуть у лісовій місцевості. Індіанці, що живуть на рівнині, зберігають мішечки зі степовими травами. При необхідності в тій чи іншій життєвій ситуації індіанець може дістати траву, розтерти її в руках і вдихнути запах. Ефект не змусить довго чекати! Згідно стародавній легенді перші ознаки псування і пристріту можна було легко виявити і зняти негативний вплив, лише вдихнувши аромат потрібної трави.
Завойовуючи Америку, європейці почали знищувати як самих індіанців, так і їх прекрасні міста. Тому говорити про вплив міфології Європейських та Азіатських держав на міфологію індіанців не доводиться. Ці легенди зародилися набагато раніше і розвивалися самі по собі.
Представники «культурної» нації в гранично короткий термін змогли на корені знищити величезну кількість пам’яток індіанської архітектури, мистецтва і літератури. І лише якась – то незначна частина дійшла до нас. Це оповідання, міфи, легенди, а так само матеріали, отримані при розкопках. Берегти їх і вивчати – наша першочергова задача. Перед нами розкриється життя дивних, загадкових і до нинішніх днів незрозумілий народів.
Індіанська міфологія являє собою міфологію двох континентів – Північної і Південної Америки. До прибуття європейців, тобто до шістнадцятого століття, на території Америки проживали індіанці різних мовних груп. Американські індіанці були високорозвинених. З давніх часів у них існували державні утворення. Племена, що живуть південніше і північніше, знаходилися на більш низькому рівні розвитку, але, незважаючи на це, необхідно зазначити, що індійська міфологія була єдиною, хоча і зазнавала деяких змін.
У період палеоліту виникали міфи про походження людини і тварин, про виникнення вогню. На пізнішому періоді ми спостерігаємо міфи про парфуми, які сприяють рослинності і створення всесвіту.
Поширення маїсу привело до виникнення нового ідола – «Богині з косами». У цьому образі зібрано все найцінніше: життя і смерть, земля і небо. А з грудей богині струмує «небесне молоко», у свідомості європейців це банальний дощ.
Надалі цьому божеству судилося розпастися на ряд не таких значних, але, тим не менш, необхідних у міфології богинь, пов’язаних з кукурудзою, какао, народженням, смертю, місяцем, дощем.
Відомі графічні зображення богині. У вигляді качки вона виступала як володарка морів, у вигляді жаби – як володарка землі. Її дитина – безстатевий немовля уособлював собою маїс і сонце. Бог, представлений в образі немолодого чоловіка з бородою, шанувався, як батько дитини, чия мати була «богиня з косами».
Корінні жителі Америки – індіанці – це унікальний і своєрідний народ, чия магія, віра і культура продовжує захоплювати нас протягом кількох століть.
