Туринська плащаниця – сама священна реліквія християнства. Для віруючих вона є доказом не лише існування Христа, але і його воскресіння, що є основою і ключовим пунктом християнської віри. Плащаниці, в яку було загорнуто тіло Ісуса, поклонялися маси віруючих. У тих небагатьох випадках, коли вона виставлялася на огляд, шикувалися довгі черги з людей, які годинами очікували можливості побачити її.
Розміри плащаниці – 4,35 х 1,09 м. На ній є повне зображення чоловіка зростом приблизно 180 см з очевидними слідами жорстокого побиття і наступного розп’яття на хресті. Плащаниця зроблена з дуже тонкої тканини, але з підшитою для збереження підкладкою. З відстані 75 см на плащаниці можна побачити зображення людини. З більш близької дистанції образ розгледіти важче.
Далеко не всі вірять у справжність плащаниці. На думку скептиків, вона була виготовлена ??в Середньовіччя, і зображення було або намальовано, або зроблено якимось іншим методом зразок фотографії, винайденим в XIX ст. Суперечки про справжність плащаниці не згасають, вона вважається «однією з найбільш складних загадок сучасності». Над плащаницею билася ціла армія хіміків, фізиків, патологоанатомів, теологів і мистецтвознавців. Запитувалися думки фахівців з текстилю, фото, медицині та кримінології. Справа стосувалася зображення Бога, тому для деяких релігійні переконання вчених і експертів ставилися під сумнів. Реальність Христа і його воскресіння могла бути підтверджена або спростована цим древнім льняним полотном.
Згадки в Євангеліях
Євангелія описують страту Христа так. Ісус був схоплений римлянами в Гефсиманському саду. Незабаром після арешту він був допитаний Пилатом, засуджений на смерть, підданий бичуванню і розп’ятий. Після страти Йосип Аримафейський помістив тіло Ісуса в печеру, але коли жінки прийшли зробити похоронний обряд, його там не вже не було.
Він повстав з мертвих, поклавши цим початок нової релігії. У печері знайшли лише покривало, в яке було загорнуте тіло Христа після зняття з хреста.
Іоанн описав, як святий Петро і «інший улюблений учень Ісуса» попрямували до печери. Швидше за все цей «інший учень» був сам Іоанн, автор Євангелія, який зі скромності не став називати себе. Далі описується, як інший учень обігнав Петра і першим увійшов у печеру. Він побачив там лляне покривало, і далі в Євангелії від Іоанна це згадується три рази. Лука також згадує в Євангелії «кинуті лляні покриви».
А в Євангелії від Марка про цю стародавньої реліквії сказано: «Прийшов Йосип з Ариматеї, знаменитий член ради, який і сам очікував Царства Божого. Він насмілився увійти до Пилата і просив тіло Ісуса … Він, купивши плащаницю і знявши Його, обгорнув плащаницею і поклав Його в гробі, що був висічений у скелі і привалив камінь до дверей гробу ».
Згадки про плащаниці є також і в «Житії святої Ніно Грузинської». Свята Ніно принесла християнство у Грузію в IV в. н. е.., а її проповіді були підсумовані в тексті V ст. Крім своєї євангельської діяльності, Ніно також розшукувала реліквії, пов’язані з розп’яття. За її відомостями, дружина Пилата привезла тканину зі священним ликом в місто Понт на Чорному морі.
