Масон, так само як сучасна людина, що вивчає ідеали Масонства, мало усвідомлює прийняті на себе зобов’язання, коли він починає пошук священних істин Природи, схованих у древніх і сучасних ритуалах. Масон повинен усвідомлювати, що древні містичні навчання, увічнені в сучасних ритуалах, є священними, і що невидимі і нерозпізнавані сили формують долю тих, хто свідомо і добровільно покладають на себе зобов’язання Братерства.
Масонство не є матеріальним предметом: це наука душі; це не переконання або доктрина, але універсальне вираження Божественної Мудрості. Злиття середньовічних гільдій або навіть будівництво храму Соломона в тім виді, як воно розуміється зараз, не має нічого загального з дійсним походженням масонства, оскільки масонство не має справи з персоналіями.
Вік існування школи масонства неможливо обчислити сотнями або навіть тисячами років, оскільки в неї ніколи не було джерел у світі форм. Світ, як ми його бачимо, не більш ніж експериментальна лабораторія, у якій людина трудиться над створенням і вираженням кращих форм. Масонська школа була вибудувана на основі моделі, створеної працею містичних ієрархій всесвіту, оскільки щирою ложею для масона є всесвіт. Звільнений від обмежень віросповідання і секти, ті ж, хто вживають вивчення масонства без усвідомлення глибини, краси і духовної сили цієї філософії, ніколи не витягнуть чого-небудь коштовного зі своїх пошуків.
Ініційований брат усвідомлює, що його так називані символи і ритуали є лише завіси, створені мудрими для ввічнення ідей, недоступних для розуміння середній людині. Він також розуміє, що небагато масонів у наші дні знають або оцінюють по достоїнству містичний зміст, укладений у цих ритуалах. Релігійною вірою ми ввічнюємо форму і поклоняємося їй замість життя; не розпізнали істину в кристалізованому ритуалі, що не звільнили духовний паросток від шкарлупи порожніх слів – не є масонами, не дивлячись на їхні фізичні градуси і зовнішні почесті.
Виконана робота не спрямована на те, щоб жити по сучасних концепціях Ремесла, але щоб розглядати масонство, яким воно в дійсності є для знаючих – величезним космічним організмом, чиї щирі брати і діти зв’язані між собою не словесними клятвами, але життями, прожитими так, що вони стають здатними бачити крізь глуху стіну, і відкривають вікно, завалене зараз мотлохом матеріалізму. Коли це пророблено, і таємниці всесвіту розкриваються перед спрямованим кандидатом, тоді він насправді осягає, чим у дійсності є масонство. Його більше не цікавлять матеріальні аспекти, оскільки він розкрив Школу Містерій, що він здатний розпізнати тільки духовно ставши її членом.
Що досліджували і вивчали його древні знання не сумніваються що масонство, подібно всесвіту, що є найбільша зі шкіл, має справу з розгортанням потрійного принципу; весь всесвіт управляється цими трьома Царями, називаними Будівельниками масонського храму. Це не персоналії, але принципи; великі розумні енергії і сили, що відповідають у Богу, людині і всесвіті за формованої космічної субстанції в обитель живого Царя, храм, побудований у століттях спершу в несвідомих, потім в усвідомлених зусиллях з боку кожної індивідуальності, що виражає у своєму повсякденному житті творчі принципи зазначених трьох Царів.
Щирий послідовник древнього Ремесла розуміє, що завершення храму, що він будував для Царя Всесвіту, було обов’язком, скоріше привілеєм, який він зобов’язаний своєму Богові, своєму братові і собі. Він знав, що повинні бути початі певні кроки, і що храм повинен бути зведений відповідно до плану. Сьогодні, однак, складається враження що план втрачений, оскільки в більшості випадків Масонство перестала бути мистецтвом дії, воно буде перебувати лише спекулятивною ідеєю поки кожен брат прочитавши таємницю символів і помізкувавши над гарними алегоріями, що розкриваються в ритуалі не усвідомлює, що він сам у собі містить всі ключі і плани, що настільки довго вважалися загубленими для Ремесла і що якщо він хоче коли-небудь, вивчити Масонство, він повинен відімкнути його двері ключами, відлитими з основних металів свого існування10.
Щире Масонство езотерично; воно не є предметом цього світу. Усе, що є в нас тут – це сполучна ланка, двері, за допомогою якої вивчаючий може пройти в незвідане. Масонство не має справа зі збереженням форм, розуміючи, що форма створена і виражає укладене в ній життя. Отже, що вивчає шукає спосіб так сформувати своє життя, щоб форма прославляла Бога, храм якого повільно зводиться в міру пробудження одного за іншим робітників, ув’язнених усередині нього, і він указує їм додержуватися плану, даному з небес.
Заглядаючи по можливості глибше видно, що Масонство і гарні космічні алегорії його навчання, на століття збережені сотнями лож і древніх таїнств, утворять найдавнішу зі Шкіл Містерій; її збереження в століттях не залежало від її самої як від екзотеричної групи частково, що просунулися індивідуальностей, але від прихованого братерства, езотеричної частини Масонства. Всі великі Школи Містерій мали ієрархії на духовному плані Природи, які виражалися в цьому світі через переконання і організації. Щирий учень намагається духовно здійнятися від екзотеричної частини, щоб приєднатися до эзотерической групи, що, не маючи ложі на фізичному плані Природи, крупніше кожної з лож й є їхнім центральним полум’ям. Духовні керівники людства змушені оперувати в конкретному світі конкретними поняттями, зрозумілими конкретній свідомості і як тільки людина приготувала себе, він одержує розуміння змісту алегорій і символів, що оточують його екзотеричну роботу. Насправді масон розуміє, що робота Шкіл Містерій світу по природі своєю скоріше приймаюча, чим що виключає і що єдиною ложею, досить широкої для вираження його ідеалів є та, чий купол є небеса, чиїми колонами є кути світобудови, де візерунок шахових кліток дошки становлять пересічні плини людських емоцій і вівтар якої – серце людини. Переконання не можуть зв’язати щирого шукача правди. Усвідомлюючи єдність всіх істин, Масон також переконується в тім, що ієрархії, що співробітничають із ним, дали йому у вигляді градусів, що змінюються, містичні духовні ритуали всіх Шкіл Містерій світу і, якщо він зайняв своє місце на плані, він не повинен приступати до священних обов’язків виходячи з можливої вигоди, але виходячи з можливості навчитися служіння.
У Масонстві приховане таїнство утвору, відповідь на проблему існування, а також шлях, що повинен розрізнити учень, щоб приєднатися до реальних сил, що коштують за тронами всіх сучасних національних і міжнародних відносин. Найбільше дійсний учень усвідомить той факт, що одержання градусів не робить людини Масоном. Масон не призначається, він розвивається і повинен пам’ятати, що займана їм позиція в екзотеричній ложі – ніщо в порівнянні з його позицією в духовній ложі життя. Він повинен назавжди відкинути думку про те, що йому можуть бути утлумачені або дані наставляння священних Містерій, або що членство в організації яким-небудь образом його поліпшить. Він повинен зрозуміти, що його обов’язок – побудувати і розвити сакральні навчання в собі самому, що тільки його власна очищена істота може відімкнути двері запечатаних бібліотек людської свідомості, і що його Масонські ритуали будуть залишатися спекулятивними, поки через спосіб життя масон-масона-містика-масона він сам не зробить їх діючими. Його кармічна відповідальність зростає зі збільшенням можливостей. Ті, хто, будучи оточеними знанням і можливостями самовдосконалення нічого не роблять – ледачі робітники, які духовно, якщо не фізично, будуть вигнані із храму Пануючи.
Масонський орден не є просто соціальною організацією, він складається тільки з тих, хто зв’язані узами вивчення і застосування принципів містицизму і окультних ритуалів. Вони є (або повинні бути) філософами, мудрецями і розсудливими особистостями; вони принесли себе на Масонський вівтар і клялися всіма святинями, що їхнє життя зробить світ кращим, мудрішим і щасливішим. Хто ввійшов у містичні ритуали і пройшов меж колон у пошуках престижу або комерційної вигоди – богохульники і якщо в цьому світі ми можемо прийняти їх за що пре встигли, у дійсності це – космічні банкрути, що відгородили себе від щирого ритуалу, основний принцип якого є не корисливість, його робітники відреклися від предметів землі.
У древні часи були потрібні багато років підготовки, перш ніж неофітові дозволялося ввійти в храм Містерій. Таким чином, поверхнево, цікаві, легкодухі і нездатні встояти перед спокусами життя автоматично відсівалися в силу їхньої нездатності відповідати вимогам допуску. Успішний кандидат, пройшовши між колонами, попадав у храм, тонко сприймаючи величну можливість, божественний обов’язок і містичний привілей, придбаний за роки спеціальної підготовки. Тільки ті є дійсними Масонами, хто входять у храм у благоговінні, хто шукають вічні цінності замість ефемерних захоплень життя, чиє єдине бажання – пізнати реальне таїнство Ремесла, щоб як чесний робітник приєднатися до минулим раніше Будівельників Універсального Храму. Масонський ритуал не є церемонією, це спосіб життя. Лише ті Масони дійсні, хто, принесе своє життя і долі на вівтар живого вогню, вживають будівництво одного загального будинку, у якому вони є робітниками, їхнього Бог – Архітектором. Коли Масони стануть подібними описаним вище, Ремесло знову стане оперативним, палаючий трикутник засяє ще яскравіше, мертвий будівельник повстане зі склепу і Втрачене Слово, так довго приховане від профанів, знову засіяє з оновлюючою силою.
