Все людство і кожна людина знаходяться в глибокому падінні і зіпсованості, і сама людина не може виправити себе, і врятувати, і стати гідним царства Божого. Виправляє людину Господь Ісус Христос, для цього і прийшов на землю, але виправляє тих, хто вірує в Христа і усвідомлює свою зіпсованість, або, як ми більше звикли говорити, свою гріховність.
Так Господь і каже: Не прийшов кликати праведників (тобто тих, хто вважає себе праведниками, хорошими), але грішників на покаяння, – саме тих, хто побачив свою зіпсованість, гріховність, своє безсилля самому виправити себе, і звертаються до Господа Ісуса Христа за допомогою, вірніше, благають Господа про помилування, про очищення від гріховних падінь, про зцілення прокази душевної та дарування Царства Божого виключно з ласки Божої, а не за наші добрі справи.
Правильно йде шляхом духовним починає бачити в собі все більше і більше гріхів, поки нарешті духовним зором не побачить себе всього в гріху, в проказі душевної, відчує всім серцем, що він – бруд і нечистота, що недостойний він закликати навіть ім’я Боже, і тільки , як митар, не сміючи звести очі до неба, з болем волає: Боже, милостивий будь мені, грішному “. Перебуваючи довгий час у такому душевному стані, людина свого часу виходить з нього виправданим, як вийшов митар.
Якщо ж людина вважає себе хорошим, і окремі свої навіть тяжкі гріхи – випадковими, в яких не стільки він винен, а більше всякі зовнішні обставини або люди, або біси, а він мало винен, то ця думка є помилковою, це явно стан прихованої принади , від чого та позбавить нас усіх Господь.
Щоб йти по правильному шляху, треба стежити за собою, порівнювати свої справи, слова, помисли, потяги і інш. із заповідями Христовими, не виправдовуючи себе ні в чому, намагатися виправляти себе, наскільки можна, не звинувачувати і не засуджувати інших, каятися перед Господом, поступово упокорюватися перед Богом і людьми – тоді Господь поступово буде відкривати такій людині його падіння, його псування, його неоплатний борг. Один винен п’ятсот динаріїв, інший – п’ятдесят, а все одно обидва не мали, чим заплатити.
Потрібно, щоб Господь по милості Своїй простив обом. Значить, немає такого праведника, який не потребував би ласки Спасителя.
І ось премудрість Божа! – Явний грішник скоріше може змиритися і прийти до Бога, і врятуватися, ніж зовнішні праведники. Тому і сказав Господь Ісус Христос, що митарі і грішники передують в царстві Божому багатьох зовнішніх праведників.
За великої премудрості Божої гріхи і біси сприяють смирення людини, а через це – спасіння. Ось чому Господь не велів висмикувати кукіль з пшениці, без полови легко виникла б гордість, а Бог гордості противиться. Гордість і зарозумілість – загибель для людини.
Який висновок зі сказаного? – Пізнавайте свою неміч і гріховність, не засуджуйте нікого, себе не виправдовує, миритися, і Господь піднесе Вас в свій час.
Для того, щоб врятуватися, людина протягом свого земного життя повинна увірувати в Господа, зрозуміти своє падіння, звернутися до Господа, відповісти на Його любов своєю любов’ю, довівши її життям за слово Його.
Якщо і є якісь інші шляхи до порятунку людини, як припускають деякі св. Батьки на тій підставі, що Бог всемогутній і може різними шляхами рятувати, проте виходячи з властивостей Божих, мені здається, потрібно зробити висновок, що обраний Богом шлях є найкращий і найкоротший. Вам може допомогти тільки вервиця за спасіння душ.
Висновок.
- Коли людина одним розумом намагається зрозуміти, чому Господь обрав такий засіб порятунку людей, як втілення Господа Ісуса Христа, то залишається в подиві, схиляється до визнання, що можна було Богу і іншими шляхами врятувати людей, і навіть просто пробачити їх гріхи і ввести в рай . Перш за все, на це треба відповісти словами ап. Павла: немудре Боже воно від людей (1 Кор. 1, 25, див. 1 Кор. 1, 18). Отже, людині треба прийняти вірою і зі смиренням таємницю втілення Сина Божого і визнати, що цей засіб порятунку є необхідний і найкращий.
- Якби Сам Господь не втілився і не був розп’ятий за нас, то ми не могли б пізнати сили любові Божої до людей. При тяжких стражданнях своїх або близьких, при вигляді особливо сильних проявів зла або ж жорстокості і неправди в світі людина може якось перетерпіти це, примиритися з цим і не “повертати квитка в світ” (як висловлювався Іван Карамазов), пам’ятаючи, що Сам Бог, Творець всього світу постраждав для знищення зла, для залучення людей без насильства їхньої волі в Царство добра і любові.
Жодна людина від створення світу не рятувалася своїми справами. Нас рятує Господь. Йому ми і повинні довіряти себе і свою долю і тут, і по смерті. А якщо ввіряємо себе Йому, то по силі своєї повинні і чинити так, як Він велить, тобто примушувати себе до виконання Його святих заповідей, а в порушеннях вільних і невільних щиро каятися. Якщо це улаштування буде не в голові, а впровадиться глибоко в серце, то Ви будете спокійні скрізь і завжди. Ваша душа в руках Господа. Хто може зашкодити їй?! Але цей стан не відразу дається.
